خانه / متفرقه (صفحه 3)

متفرقه

بررسی و نقد نظریۀ جنبشِ «احیای اعتزال»

استاد: دکتر محسن جوادی چکیده: استاد جوادی در این گفتار ‌می‌کوشد با توجه به مسئلۀ «حسن و قبح عقلی» و بررسی «نقش عقل در استنباط قواعد دینی»، مقدمه‌ای برای بررسی جنبش احیای اعتزال ـ‌که در ایران توسط کسانی مثل دکتر سروش مطرح می‌شود‌ـ پی‌ریزی کند. وی در ابتدا معنای لفظی …

توضیحات بیشتر »

شناسایی مسئله در تحقیقات فقهی و اصولی

استاد: حجت‌الاسلام‌والمسلمین مجتبی الهی‌خراسانی چکیده:  این نوشتار، محصول دو نشست پیاپی در موضوع لایه‌های مختلف و راه‌های شناسایی مسئله و مهارت حلّ‌مسئله، و نیز علم فقه و انواع مسئله فقهی است. استاد درباره چگونگی حلّ‌مسئله و مهارت‌های آن برآنند که با تکیه بر برخی مهارت‌ها می‌توان مسایل فقهی و اصولی …

توضیحات بیشتر »

قلمروی فقه در علوم اسلامی و انسانی

استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین رضا اسلامی     چکیده:  دادوستد میان فقه و علوم انسانی در حیطه‌های مختلف است: حیطۀ مبانی، اهداف، مسایل، روش‌ها، استناد علمی، موضوع‌شناسی، مدیریت اجتماعی، ساخت تمدنی، پیشرفت جامعه که استاد بیشتر به روش‌ها اشاره کردند. استاد بر آن است که علوم انسانی را می‌توان با روش …

توضیحات بیشتر »

پژوهش‌های معاصر در فقه اقتصادی

استاد: حجت‌الاسلام دکتر نظرپور   چکیده: استاد ضمن بحث به نخبگانی از فقها اشاره داشتند که در زمینۀ فقه اقتصادی صاحب‌نظر بوده یا تألیفاتی داشته‌اند. مانند شاگردان شهید صدر مثل آیت‌الله حائری و هاشمی‌شاهرودی و تسخیری. و کسانی چون آیت‌الله مؤمن، سیدمحسن خرازی و سیدعباس موسویان. ضمن بحث، ایشان بعضی …

توضیحات بیشتر »

نظام اقتصادی اسلام

استاد: حجت‌الاسلام دکتر احمدعلی یوسفی چکیده: در این نشست، استاد در پی روشن‌ساختن مدلی از نظام اقتصادی است که در آن عدالت به‌معنای اسلامی و قرآنی آن نمود داشته باشد. استاد بر آن است در طراحی نظام اقتصادی اسلام به‌گونه‌ای باید نظر بدهیم که عدالت اقتصادی به‌عنوان یک عامل درون‌زا …

توضیحات بیشتر »

تطابق عین و ذهن در بحث وجود ذهنی

  استاد: آیت‌الله غلامرضا فیاضی چکیده: دربارۀ فلسفۀ پیدایش و شکل‌گیری بحث وجود ذهنی، دو نظریه وجود دارد. برخی بر این باور هستند که بحث وجود ذهنی به منظور اثبات مطابقت ذهن و عین شکل گرفته است. درمقابل، گروهی معتقدند وجود ذهنی، بحثی وجودشناختی و در مقام اثباتِ وجود ذهنی …

توضیحات بیشتر »